Tabi-i Akıl ve Müktesep Akıl

 Tabi-i akıl; ilmi kabul etmeye hazır potansiyel güçtür. Potansiyel bir güç olması itibarıyla da bütün adem oğullarında mevcuttur.

Müktesep akıl; söz konusu potansiyel gücü geliştiren akıl olup insanın tercih ve seçimi olmaksızın da hasıl olabilir.

ERDEMLİ YOL / RAGIP EL İSFAHANİ 2

 Kuran'da sık sık sabırdan bahsetmesi sıkıntı ve zorluklara karşı dayanıklı mücadeleci kişilik oluşturmaktır. sayfa 20

ERDEMLİ YOL / RAGIP EL İSFAHANİ 1

İsabet edersek lütuf, şükür Allah'adır. Hata ettiğimizde de Allah'tan müctehide vaat ettiği bir sevabı dileriz. SAYFA 18

RAHMET PEYGAMBERİ / EBU'L HASEN ALİ EN-NEDVİ KİTABINDAN 5

 Medeniyetin bozulması ve çılgınlaşması monarşik yönetimin bozulmasından daha kötüdür ve zararı daha fazladır. Çünkü zayıf bir şahıs bile delirdiği zaman bütün (hane) halkının rahatını bozar, onların huzurlu hayatını sıkıntılı bir hale sokar. O halde insanlığın toptan delirdiği, medeniyet binasının çöküp kokuştuğu ve insanlık tabiatının bozulduğu zaman dünyada neler olacağını tasavvur et. Onu tedavi edecek bir ilaç var mı?

RAHMET PEYGAMBERİ / EBU'L HASEN ALİ EN-NEDVİ KİTABINDAN 4

 İşte bu kıssadaki bütün mesele, insanlık gemisinin Allah'ın yardımı ve korumasıyla sahil-i selamete çıkmasındadır. Ne zaman ki, insan dürüst hareket eder, mutedil davranır ve hayatını ölçülü bir şekilde sürdürürse, dünyevi nimetler işte o zaman yaralı olur. İnsanlık, kendisini bu tehlikeden kurtaran ve doğru yolu gösteren peygamberlere çok şey borçludur. sayfa 429

RAHMET PEYGAMBERİ / EBU'L HASEN ALİ EN-NEDVİ KİTABINDAN 3

 Ve biz neredeyse bu vakıayı, manzarasının çirkinliği ve kötülüğünden dolayı inkar ediyoruz. İnsan, kendi temelini bütün gücüyle yıkmaya çalışıyor. İnsanoğlu büyük bir şevk ve arzuyla bu çılgınca işlerle uğraşıyordu. Sanki bunlar bir inşa faaliyeti ve insanlığın hayrına ait güzel bir iş, mümtaz bir hizmetti. Ölüm hendeğine düşmekte ısrar ediyordu. Hayattan bıkıp usanmıştı, içindeki arzu ve istek onu helak olmaya zorluyordu. Sanki hayat onun için azap ve cehennem, ölüm ise nimet ve cennetti. sayfa 427

RAHMET PEYGAMBERİ / EBU'L HASEN ALİ EN-NEDVİ KİTABINDAN 2

 İnsanlı tarihi şunu açıkça göstermiştir ki, hayat gemisi insanların ahlakının bozulmasından ve amellerinin kötülüğünden dolayı battığı zaman, içindeki beşeriyete ait her şeyle, medeniyet eserleriyle, düşünce mahsulleriyle, ilmi ve felsefi ürünleriyle, edebiyat ve şiire ait parlak örnekleriyle birlikte batar. Bu gemi hiçbir zaman edebiyattaki duraklama, okul ve üniversitelerin azlığı, yüksek tahsilin olmayışı, malın azlığı veya hayat seviyesinin düşüklüğü gibi sebeplerle batmamıştır. Hayat gemisi, insan kendisine intiharı hazırladığı için batar. Çünkü o ailesinin, çoluk-çocuğunun, mal ve mülkünün de içinde bulunduğu binayı yıkan bir manivela haline gelmiştir. Tarih açıkça gösteriyor ki insan düşüncesi çoğu zaman binayı yapmak veya tamir etmek yerine, kendini (ölüme götüren) helak olmaya sevk eden sinir buhranlarına yakalanmıştır. sayfa 427

RAHMET PEYGAMBERİ / EBU'L HASEN ALİ EN-NEDVİ KİTABINDAN 1

 İnsanlık için en büyük tehlike çatısında bir takım çatlaklıkların meydana gelmesi ve temelinin sarsılmasıdır. sayfa424